Η πόλη ως χώρος κατοίκησης: Δημόσιοι χώροι
Ο ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑΣ από τον καθηγητή Β. Λαμπρινουδάκη
Η πόλη ως χώρος κατοίκησης: Δημόσιοι χώροι
Ο ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑΣ από τον καθηγητή Β. Λαμπρινουδάκη
Η πόλη ως χώρος κατοίκησης: Δημόσιοι χώροι
Ο ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑΣ από τον καθηγητή Β. Λαμπρινουδάκη
Η πόλη ως χώρος κατοίκησης: Τείχη, υποδομές, λιμάνια
Ο ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑΣ από τον καθηγητή Β. Λαμπρινουδάκη
Η πόλη ως χώρος κατοίκησης: Ιδιωτικοί χώροι
Ο ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑΣ από τον καθηγητή Β. Λαμπρινουδάκη
Πολιτειακοί και κοινωνικοί θεσμοί:
Μοναρχία και δημοκρατία, συνασπισμοί, δικαιοσύνη, τάξεις, εταιρείες κλπ. Πόλεμος και διπλωματία.
Μια πανάρχαια μητέρα-θεά της Φύσης που διαφεντεύει τη ζωή κατοικούσε ήδη από τα μυκηναϊκά χρόνια στο ανάκτορο της Ακρόπολης. Στην κλασική ελληνική εποχή η μορφή της αποκρυσταλλώθηκε στο πρόσωπο της θεάς Αθηνάς, πολιούχου της Αθήνας. Οι μύθοι και η λατρεία της πάνω στην Ακρόπολη διαμορφώθηκαν με την πίστη των ανθρώπων για τον έλεγχο της ζωής τους από τους θεούς, αλλά και με πολιτική σκοπιμότητα, έτσι ώστε να δηλώνουν την αδιαμφισβήτητη κατοχή της αττικής γης από τους Αθηναίους, αλλά και την προστατευόμενη από τους θεούς κυριαρχίας τους στη θάλασσα.
Ο ΜΥΘΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ
Β. Κ. Λαμπρινουδάκης
Ο αρχαίος άνθρωπος ζούσε μέσα στη φύση, μαθαίνοντας τα μικρά ή και μεγαλύτερα μυστικά της, με σκοπό να βελτιώσει τη ζωή του. Παρατηρούσε την αλληλεπίδραση των στοιχείων γύρω του και προσπαθούσε να επωφεληθεί από τη γνώση αυτή.
Οι αρχαίοι Έλληνες γιατροί χρησιμοποίησαν συστηματικά τα φυτά ως θεραπευτικά βότανα και σε μεγαλύτερη έκταση από όσο η σύγχρονη ιατρική. Πολλές φορές η ομοιότητα στοιχείων των φυτών συσχετιζόταν με την επίδρασή τους στο ανθρώπινο σώμα. Πίστευαν τόσο στην δύναμη των βοτάνων που πολλές φορές του απέδιδαν ψυχή και μαγικές ιδιότητες.
Τι συνέβη στις Κυκλάδες το 3.000 π.Χ.;
Από την εμφάνισή του ακόμα, ο άνθρωπος έδειξε ότι θέλει να αποτυπώσει αυτά που βρίσκονται γύρω του, στο μυαλό του, στην ψυχή του.
«Δόξα τῷ Θεῷ τῷ καταξιώσαντί με τοιοῦτον ἔργον ἐπιτελέσαι. Νενίκηκά σε, Σολομών!»
(«Δοξάζω τον Θεό, ο οποίος με αξίωσε να ολοκληρώσω αυτό το έργο. Σολομώντα σε νίκησα!»)
Αυτά ήταν τα λόγια του Ιουστινιανού στις 27 Δεκεμβρίου 537, βλέποντας την Αγία Σοφία ολοκληρωμένη, σύμφωνα με την παράδοση.